基督教的兴起，乃是古希腊伦理社会生活的解体和堕落的的结果
- 需要 - 劳动 -享受
- 占有物质资料 - 劳动活动本身 - 占有产品
- 劳动 - 工具 - 机器
自然出于理念又回复到理念（辩证逻辑的复归）
主观精神：个人的意识 客观精神：社会意识（民族意识）⭐ 绝对精神：艺术哲学宗教
形而上学辩证初级阶段，辩证法思辨高级阶段
一切事物都是推论：个别性，特殊性，普遍性
意识（原始的） 自我意识（个人的） 理性（寻求意识的落地和复归） 精神（客观精神） 绝对精神
唯心主义：先有观念，然后观念创造存在。（我观念想有 100 块，我就要想办法通过劳动创造 100 块）
只是单纯的相信日耳曼精神，而没有现实的实践和理论基础
精神下降到形体世界所应该表现样子的现象
通过外表所展示的现象，而去探寻外表下面其内在的本质，这就是现象学的研究
消极的看内存必然的矛盾，积极的看矛盾的统一
知觉得到的观念叫表象，知性得到的观念叫概念，理性得到的观念叫理念
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理性要与现实统一（和解）
“很少一点的哲学使你离开神，更多一点的哲学使你回到神”
思想 = 客观思想（理性） = 自我
客观思想 || 理 = 客观 念 = 思想
形而上学，用抽象的理智的观点（方法、范畴），去把握理性的对象（上帝、精神），也就是用有限的方法，去把握无限的内容