日常人文课(共5册)(3分钟,带你用大师们的智慧,快速深度理解日常困惑的问题!)

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社会 | 共 7107 字,阅读约 15 分钟,浏览了

泰吉万·帕丁格

是否应该冒着被罚款的风险违章停车?

最大多数人的最大幸福

功利主义 

幸福的秘诀是金钱吗?

西托夫斯基提到一份报告。报告中说,有八分之一的电视观众一直觉得电视节目无聊透顶。我们仍然在看着电视,是因为这很容易做到,在想看的时候只要打开它就行。但它给人们带来的是一种非常肤浅的快乐和舒适感。西托夫斯基认为,更大的幸福可以从“技术型消费”中获得:学会欣赏文学、文化和艺术。这需要付出更多努力、冒更多风险,但它能让人真正感到享受而不只是短暂的快乐。

如何利用经济学理论减肥?

如果一个人可以在较早的时间点做出有关该行动的最终决定,且不考虑之后的变化,那么他将会做出与其认为自己会做的选择完全不同的选择。

怎样才能更好地管理公共资源?

缺乏明确界定的产权是发展中经济体变得更富有的绊脚石,且尤其是对那些没有法律授权意识的社会最贫困阶层的挑战

由于缺乏明确界定的产权,管理许多人共享的公共资源可能导致过度消费或疏于照顾。

公用制所产生的损耗比私有制会多 

该为慈善事业捐多少钱?

如果你储蓄得更少,你就有资格获得更多的援助和慈善,这变相鼓励了人们减少储蓄。

人口论的的政府捐助
 

是否该优先购买国货?

自由贸易理论认为,购买最便宜的商品是最有效的,即使这些商品是从世界各地进口的。

如何才能加薪?

给侧改革(自由市场改革)

如何跑赢通货膨胀?

通过持续的通货膨胀,政府可以秘密地、不被注意地没收公民财富的一个重要部分。

小企业怎样才能赚到更多的利润?

行为经济学的经验表明,利用诸如更改消费者购物默认选项之类的微小变化,可以帮助企业提高盈利能力。

默认选项的力量,企业为消费者选择 

该为养老存多少钱?

高级的自我关注的是长期结果,而低级的自我关注的是即刻的快乐。

个人负债多少合适?

在房价不断上涨之际,借款人急于进入有房阶级的经济短视,与肆无忌惮的抵押贷款公司的掠夺性房贷结合在一起,导致人们背负了太多债务

对进口商品征收关税是否对我有利?

然而经济学告诉我们,国际贸易不像战争,是可以双赢的。

我们应该担心不断加剧的不平等吗?

经济不平等是一个允许政治自由的社会不可避免的特征,一个以平等为目标的社会将不可避免地对个人自由造成限制

共产主义到底对不对呢 

如果我们考察的是实际消费水平而不是收入水平,就会发现更大的平等:美国许多最贫穷的工人都拥有相对较高的消费水平,而富人则在储蓄。

在自由市场中,资本回报率(r)大于经济增长率(g)

拥有强大的社会安全体系和全民医疗保险体系会鼓励人们的冒险行为,并增加两代人之间的社会流动性

朋友说我太胖了。虽然没错,但这跟他有什么关系?

凡压制个性者皆为暴政,不管它被冠以什么名目,不管它宣称是为了贯彻上帝的意志还是执行人民的命令。

——约翰·斯图尔特·密尔 

我应该抽时间去投票吗?

在日常生活当中,我们习惯于从个人的角度来考虑短期的问题。我们大多数人都对现状抱有某种程度的不满,因此容易受到政治宣传和操纵的影响,而那些耸人听闻的头条新闻和“虚假新闻”往往又是由那些有权有势、相互竞争的精英所散布。这就是为什么愤世嫉俗者会进一步认为,我们拥有的民主不过是一种“受控制”的民主,而我们能够直接参与的范围十分有限。在实践中,民主又一次看起来同寡头政治有些神似。

民主可以被视作“人类已经尝试过的所有政府形式中最不糟糕的一种”

一家人看什么电视节目该谁说了算?

民主是确保你的发言权,以及你的发言权可以得到行使的最佳方式。

并不关心发言是否有效 

如果我们不能精确地衡量和预测行为产生的结果,那么它就没有什么优势可言了。

孩子该由谁来照顾?

第二波女性主义试图纠正根植于社会的厌女症和男性偏见

公共设施不利于残障人士,我应该抱怨吗?

有时候,就算我们自认为在公平地对待每一个人,但结果还是会出现不公平的情况。这是因为公平地对待人和把人视作相同的个体去对待是有区别的。

男女之间的差异基本上都是由社会造成的。

通过重新分配财富,消灭剥削的基础(私有财产,雇佣关系),并确保所有人都拥有满足基本需求的充足物资,我们就将拥有一个公平、平等的社会。

孩子们走上社会的时候,我应该帮他们一把吗?

如果某些受马克思主义启发的威权政府强行赋予人们绝对的平等——那么我们的努力还有什么意义可言?它难道不会消除在孔子和密尔看来对社会繁荣至关重要的自我发展吗?

当你竞聘一份工作却发现其他竞争者都上过私立学校时,你可能会认为虽然每个人都可以申请这份工作(存在着形式上的机会平等),但因为你的父母无法为更好的教育买单,所以你在竞争中并没有获得平等的地位(也就是说没有实质上的机会平等

我的收入与付出匹配吗?

罗尔斯将其分成两个部分:第一部分(2a)规定“社会只有在保证所有人都有公平的机会去获得社会里的地位和职位时”,我们才能够允许这些地位和职位包含不公平的因素(也即平等机会原则);第二部分(2b)规定“不公平应该使得社会中最弱势的群体获得最多的助益”(也即差异原则)。

我有义务帮朋友喂猫吗?

但是只有专制社会才会将“不礼让从匝道上高速的车辆”变成违法行为。主权者也许会争辩说,确保文明驾驶对保护每个人的安全至关重要。

大人出门度假的时候,家里可以让孩子说了算吗?

大人出门度假的时候,家里可以让孩子说了算吗?

无政府状态 

生物个体对于他者的无私关怀,实际上是一种至关重要的生存策略:“群体性是生存竞争中最大的优势”,相反,“不具有群体性的物种则注定会衰败”。

现在的新闻还能信得过吗?

关于出色演讲的研究被称为修辞学

恐惧:现存机构可以利用真实或想象出来的共同敌人,借助恐惧来统一大众舆论,并将批评者斥为境外势力,由此将他们边缘化。

我十几岁的儿子说我是“法西斯”——我真的是吗?

权威合法性来自哪里?这个问题影响到了所有手握权威的人,从政治领袖到父母和老师皆是如此

我应该结婚吗?

将他人视为实现我们自己目标的手段,而不是把他们视为他们的目标本身,这会导致不道德。但是,因为这种“占有”是相互的,所以在这种情况下,这种“物化”就是合理的

飞机迫降荒岛,获救前,我和其他幸存者该如何共处?

功利主义原则:我们无法通过某种绝对的标准,而只能根据其结果来判断道德,也就是说它是否会给大多数人带来更多的愉悦(或更少的痛苦)。

我可以解雇机器人吗?

因为只有人能够被雇用或解雇(或被不合法地开除);而机器则只能被购买、租用、退还或报废。

如果我国决定干预他国内政,我该支持吗?

书中“党”的三大口号是:“战争即和平。自由即奴役。无知即力量

新政党承诺推行“进步改革”,它真的能带来新风气吗?

20世纪被两种互相对立的意识形态所主导:自由民主和共产主义。双方都承诺会带来发展进步:一方的目标是提高生活水平,拓宽机会自由,积累个人财富;另一方则争取更大的平等,让人们免于剥削,让社会拥有大量的财富。

相信进步就是相信人类可以利用不断增长的科学知识赋予我们的新力量,摆脱限制了其他动物生命的那种局限性。

好莱坞电影里的未来为什么总是很严酷?

。事实上,乌托邦的抱负虽然没有实际实现的可能性,却很可能体现出我们不断变化的目标,以及激励我们做出改善的事物。

我该如何走出失恋?

在尼采看来,我们应将这些痛苦视作机遇而非拖累。因此,他会在一定程度上同情你的遭遇,并会试图让你明白,这是人之为人所必须经历的。然而,尼采并不只是希望你能从苦难中解脱,他更希望你能从苦难中挖掘出意义。

波伏瓦的观念(走出分手之痛的方法就是将其遗忘然后继续生活)正确吗?还是说你更倾向于芝诺、佛陀和叔本华他们的看法:你如果非要谈恋爱,就会不可避免地经受伤害与磨难?如果你曾切身有过心碎的经历,你是否会赞同尼采,认为经历苦难能够丰富和充实你的生活

为了避免车祸,我轧死了邻居家的狗,我应该为此感到内疚吗?

可如果你的本意是好的,不管你做出了多糟糕的事,都是可以被原谅的。

灭霸? 

我的新男/女友似乎性欲旺盛,但我对此并不那么感兴趣。我该不会有什么毛病吧?

要知道这个小孩的感受,你没必要真的就是这个小孩,因为你可以根据她的反应来做出判断。

我都快40岁了!我再也不想当会计了!——我应该重拾当年的摇滚梦吗?

大多数的人都并非如此幸运,以至于能够做一份自己喜欢的工作并从中获得自豪感和满足感

如果你渴望在为时已晚之前做自己一直想做的事,你或许会思考老子所说的渴求自己力所不及事物的痛苦,你可能也会考虑叔本华所说的,不管做什么,人都得不到满足。如果这些听上去有些失败主义的味道,那不妨接受马克思的意见,挣脱资本主义的镣铐,或是受到萨特的鼓舞,去找寻生命的意义。

凭什么我天天996只能勉强糊口,而某些人无所事事却能日进斗金?

一个历经了数千年的文明本应该能够创造出一种更公平的社会形式。而现在的情况却是,贫富之间的差距日益增大。这肯定是不对的,不是吗?

以正义的方式从正义的条件中产生的就是正义本身。

正义的财产即使是二代继承也是正义的 

我能相信顺势疗法吗?

你所信仰的不可见的飞天意面之神并不属于科学理论,因为我们无法将其证伪,它不具备可证伪性。

我的手机被偷了,我担心自己的信息被盗用

当我们说存在先于本质的时候,我们指的是什么呢?我们意指人首先是存在的,他面对自己,并向世界敞开——在此之后才能定义他自己。

药物的幻觉体验为什么是一种欺骗?

酒精可以加强或大大提升我们的思维能力,但若是超过了合适的剂量就只会适得其反。

微型车还是轿车?

工作、烦恼、艰辛与困苦毫无疑问占据了人一生中的大部分情况。可如果每一个欲望刚刚涌现就能得到满足的话,人们应该如何充实自己的生活,又该如何消磨时光呢?

为什么大家都这么严肃呢?我只要过得快乐就够了

佛陀悟了,并意识到存在着一种“中道”。你永远无法满足你对感官愉悦的渴望,即便是一味拒绝它们也无济于事。不妨承认这些感官欲望的存在,然后再试着去克服它们。

为何政客总是答非所问?

民可使由之,不可使知之

怎么才能让政府听到我的声音?

哲学家们只是以各种方式解释了这个世界,而问题在于改变世界。

马克思形成了他的观点。他同意卢梭(他与法国的另一位激进思想家伏尔泰是同时代人)的观点,认为政府乃至整个社会体系都在为权贵阶级服务。所谓公民社会并没有给我们自由,恰恰相反,它为底层的劳动者戴上了枷锁。如此一来,改革几乎成了天方夜谭。

我应该追求更多自由,还是更多安全?

安全的代价就是放弃一部分自由。在霍布斯看来,这一部分自由的舍弃并不是什么特别高昂的代价。在强有力的领导体系(霍布斯更喜欢“专制”这种说法)下,你可以放心大胆地走出家门,因为你知道法律能够被严格地贯彻,并防止为非作歹的人出现在你的街区里。相应地,你也要容忍警察执法时对你的干预以及隐私权的部分缺失,比如你得接受警方对你的往来信件和网络动态的监视。你甚至必须要忍受一些叫人不自在的法律,比如根据要求提供身份信息或是被禁止参与某些组织活动。

这种统治手段屡见不鲜,它通过改变我们看待世界的态度来潜移默化地作用于我们。而我们力所能及的,就是努力去识破其真面目并质疑统治势力灌输给我们的恐惧。如果你胆子够大,福柯说,不妨踏出家门看看自己到底会不会遇害——你极有可能毫发无损。

素不相识的男人为什么要喊我“甜心”?

英国首相大卫·卡梅隆试图否定一位女议员的观点,他对她说:“亲爱的,请你冷静一下

淘宝最初的“亲”是不是也是一种看似降低身段实则是一种拉近距离的支配 

约会的男性每次都坚持要买单,我该怎么办?

在父权制资本主义社会中,只要你在一家全球连锁的餐厅里与一位异性恋男士约会并让他买单,你就不是一个称职的女性主义者。

在线交友软件会不会物化我们?

对于这些基于图像的平台而言,物化是其不可避免的副作用

我想向男友求婚,这样做好吗?

爱很简单,婚姻关系不简单

童话般的婚礼,童话般的婚姻?

2016年,美国人婚礼的平均花费为35329美元,比2015年的32641美元增加了2688美元。

我太心慈手软,做不了领导?

宠物、母亲、狐狸精和铁娘子

我为什么对女明星的长相如此着迷?

男人行动而女人现身。男人看着女人,女人看着自己被别人看见。

我为什么要不停地购置新衣?

它们会告诉女性,她们的身份是由她们所购买的东西决定的。它们把新兴的消费文化与独特的、理想化女性形象交织在一起。

我为什么总觉得自己胖?

瘦之所以在美丽神话中扮演着如此重要的角色”,是因为它能占用女性许多注意力和时间(让男性去做其他事情),并不断提醒她们,她们的价值取决于她们的吸引力,进而取决于她们与“理想”美(由男性建构标准并判断她们的吸引力和“价值”)的接近程度

如果男人能生孩子,是否一切都将改变?

在不同时期和不同地方,社会为了解除女性的诱惑(及其影响男性追求更高目标的能力),所动用的方法不外乎将女性排除在男性活动范围(无论是工作场所还是家里)之外。博

我想吃掉最后一块蛋糕,可是我为何因此感到内疚呢?

本我、自我和超我

我喜欢独处,这很奇怪吗?

外向的人对多巴胺不是很敏感。所以,要发挥多巴胺的作用,外向的人比内向的人需要更多的多巴胺,一个快速提高多巴胺水平的方法就是提高肾上腺素的水平,而这可以通过做一些新奇的、快速的、令人兴奋的和危险的事情来实现

明明是对他人的言语攻击,却伪装成玩笑。为何会如此?

贝克认为,当我们被迫服从,但很想维持自己对事态的控制时,我们就会变得具有被动攻击性

为什么糟糕的事情总是发生在我身上?

他们认为好的事情经常会发生,所以如果一件好事发生了,更多好的事情肯定会随之而来。如果一件不好的事情发生了,虽然很不幸,但这只是一个暂时的挫折,也许还是一个很好的学习机会。

真正地拥抱生活意味着勇敢地面对生活中不可避免的痛苦、焦虑和愧疚,将其视为内在的一部分。”对范·德赞来说,痛苦是人类的成就,伴随痛苦而来的焦虑和愧疚促使我们深刻地审视自己,然后找到我们想要做出改变的地方,从而使自己真正变得真实。

我总是每隔几分钟看一次手机,为什么我不能集中注意力?

比如你收到了信息或照片。这就激活了大脑的新奇中心,你就会体验到一种以内源性鸦片类物质形式存在的“奖赏”,它会给你带来一种即时的幸福效果,但是这也会让你更难集中注意力于你目前正在参加的商务会议上(至少在身体上难以集中)。如果你对搞笑的信息/照片/视频做出回应,你就会因为这个小小的“成就”而分泌另一剂多巴胺,这是一种主要的奖励化学物质,并且当你想到与他人建立社交关系是多么美妙的体验时,也许你会分泌更多的多巴胺。

为什么我总想做无偿的志愿者呢?

弗洛伊德认为我们本质上是自私的、好色的、好斗的,而马斯洛则坚持认为,人本质上是善良的,偶尔会因为痛苦而做出不好的行为

马斯洛最著名的是他的需求层次理论

- 生理
- 安全
- 爱与归属
- 自尊
- 自我实现 

当她说“我穿这个显得屁股很大吗?”时,我为什么撒谎?

如果A说:“我的手表在哪里?”B说:“在旁边的桌子上。”这是一个互补的成人—成人交流模式。但是如果B回应说:“你总是把所有的事情都怪罪于我!”他已经变成了孩子型,并把反应指向了父母(这部分人可能会责怪别人)。成人→成人的提问遇到了非互补性的孩子→父母的反应。

我为什么总喜欢飙车?

一旦习惯了通过危险运动和药物引起的过度兴奋刺激,成瘾者和刺激寻求者都很难再从饮食或者社交等日常生活中体验到快乐

经历过这些,他们对自己的生活和目标有了更清晰的感知,对生活中的每一个人和每一件事都有了更深的认识。这是因为他们更加强烈地意识到死亡近在咫尺

为什么我每天晚上都看肥皂剧?

这表明,寻找彼此交流的方式和群体生活对我们的生存至关重要,以至于我们的语言、行为甚至思维方式在很大程度上都是围绕着社会互动而发展起来的。

为什么我总是买同一品牌的产品?

新大脑皮层

大脑的最新部分。控制语言和意识。能够进行复杂的思考。

修正来自大脑其他部分的决策。

情绪大脑

产生情绪反应。把新信息和记忆中的已有信息联系起来。

爬行脑

脑中最古老的部分。控制自主神经功能。提供基本需求的内驱力。不能够理解语言。 

为什么我很难找到命中注定的那个人?

我们似乎在说,当两个人觉得对方是他们在市场上能够找到、可以得到的最好的东西时,真爱就发生了。

我们对爱情的看法被诸如“总有一个人在等待着我去找到他”的消费主义文化和误导性神话所扭曲

怎样才能阻止我青春期的女儿文身?

在儿童时期,我们产生了大量的神经元和它们的突触连接,但在大约12岁时,我们将“修剪掉”所有那些我们不用的、多余的连接,这样我们就有了一个更快速、更有效的大脑。例如,如果你在7岁时学习了长笛,但仅仅演奏了一年,那么到了这个时期,与长笛演奏有关的神经回路就会被修剪掉。但如果你从7岁开始就一直演奏,你的大脑回路就不会被修剪,反而会得到加强;大脑将会用髓鞘覆盖相互连接的神经元之间的膜。这使得信息在这条路线上流动更快、更协调,使神经回路更快捷、高效。

为什么我的老板总是这么刻薄?

阴影属于人格的完整性:强者必定在某个地方软弱,聪明人必定在某个地方愚蠢,否则一个人太好而不真实,就会变得故作姿态,虚张声势。

我的老板很酷。她干练、善于表达、有条理,穿着得体。为什么我不能像她那样?

把人们捧上神坛然后再把他们打倒的做法真是令人筋疲力尽

我真的好后悔,我该怎么办?

带有感情的理性或者是带有理性的情绪,这种情感发生在我们为自己的不幸、受限、损失、缺点或错误感到难过之时

后悔 

所有令人后悔的决定都有一个共同点,那就是你有一定的控制感;如果你不能自己做决定,这种感觉可能是失望,但不会是遗憾。

我应该为了爱还是为了钱而工作?

一旦最低层次的需要得到满足,我们就有动力去追求下一层次需要的实现。

为什么我总是选择买更贵的东西?

由于没有客观的方法来评价我们自己,我们便通过与他人比较来评价自己——无论是基于我们的能力、观点、所住的房子、收入还是所购买的产品。

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